记梓槐轩藏东汉青玉八刀蝉汉代玉蝉，依其造型工艺，主要包括三种造型：即三刀蝉、具象蝉及八刀蝉。八刀蝉，为汉玉八刀技艺的典型载体，其式分佩蝉、帽饰、口琀三类，一般无穿者为口琀，鉴赏要点：一在料，为典型和田青玉，青而不灰，玉材上等二在工，正面为八刀，解玉砂推磨与抛光一次完成，其背面二条长阴槽线，则为棍砣加推磨而成，阴槽线初始段留有棍砣旋痕，旋纹有间隔，区别于电动工具的细密旋痕三在形制，体长达七厘米，可归于帝王蝉属，正面蝉首为东汉典型三角额，蝉目斜向下，体形明显长于西汉玉蝉，尤其羽尾拉长出锋等，皆为东汉特征四在皮壳，为包浆质，少沁而全器为灰皮覆盖，证实其出于青白膏泥饱水大墓，墓主等级不低。

众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样，但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。

历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。五德之一：仁“润泽以温，仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。五德之二：义“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。

分类:生活>>生活常识问题描述:和田玉怎样鉴定真假？解析:和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度为5．5度至6．4度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。

现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料，和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。