另外还有一个现在常用的，据说是民国时期的砚台。谁用过铜砚？很多人会把目光放在中国的“四大砚台”上，但还有很多种类的砚台值得收藏，比如山东青州的鸿思砚、山东的徐工砚、洮河砚，也是不错的选择，好用吗？从实用价值来说，铜砚不好用，磨墨还是好用，铜砚容易生锈，砚台是什么时候的？一般这种砚台已经不是钢制的了。

此砚名为虎头程妮砚，制作于清末。程妮砚台多产于陕西，以黄河细泥为原料加工烧制而成。因此，程妮砚台质地细腻，具有蓄水不枯、耐寒不冻、送墨不掉毛、润水胜水的特点，可与优石砚台相媲美。目前程妮砚属于文艺收藏，而程妮砚因其大量存在于清末，在收藏市场上的价格并不高。以图中这块砚台为例，市场价在600元左右。

这个砚台是什么时候的？上面的字是什么意思？好像是铜质的答案:上面刻的字是:人生小世界，争房藏春花。砚台是什么时候的？一般这种砚台已经不是钢制的了。真正的砚台是石头做的，而铜砚其实对墨水是有影响的。有多少铜砚只是工艺品？文革时期也有青铜砚台，大部分是标语，但这种有文人墨客的青铜砚台，民国时期应该是稍高一点，稍低一点。

1。端砚的历史和意义端砚始于唐朝初年。但在当年，端砚纯粹是文人写字的实用工具，石面没有任何花纹装饰，显得粗糙简单。唐代李肇《唐史补》，说内丘有瓷，端州有紫石砚，世间无贵贱之分。后来，在唐朝中期，一个做砚的老工人路过段曦时，看到两只鹤在溪中飞了很久，他起了疑心，就去捞，但他捞上来的是一块石头！

消息传开，砚工纷纷仿制，或一展身手，在砚台上雕刻出各种图案。这大概就是端砚从一个实用的产品变成一个实用的工艺品的开始。初唐时期，广东肇庆东郊克山段曦一带出现了以摘砚和端午制作为生的劳动者。在这里，向东流的西江穿过峡谷，直奔南海。四面环山，气势磅礴，岩石厚重。端岩名坑中的水岩(老坑)、坑梓岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩，散落在这如画的环境中。

从雕刻风格上看，是现代工艺，两三千块。一文不值。有，能值三四千元。应该是现代的。1.从石头的质地、颜色、质量来看，这是一个雕有龙和红尾的砚台。属于三足鼓砚。第二，看墨池的油和细腻，巧妙地利用原石自身的石眼。内壁四个龙雕可以接受。第三，年代估计在民国或者清末。没有名字，直径和重量都不知道。四、由于缺乏红端资源，此砚价格在2000元以上。

从实用价值来说，铜砚不好用，但是石砚容易磨墨，铜砚容易生锈。除此之外，民国后期还有八九十年代流行过一阵子的铜墨盒，里面装的是棉花、丝瓜和纸浆之类的东西。这东西就是好看，而且看起来古色古香。但是太容易老了，民国的铜墨盒和现在的老款几乎没什么区别。所以现在能卖高价的还是各种宝石和砚台。多用于民国到六十年代解放。

小时候练字不用任何砚台。我只是把它倒进一个盘子或者一个敞开的小碗里。后来我越来越挑剔。我用的是塑料的，里面有棉花，后来用了。我爷爷把它当磨刀石用，后来我把它还给我了。它是石头做的，我也能用它。我在北京潘家园万文市场遇见了一个朋友。他的砚台就是所谓的紫石，看起来很漂亮像钨钢。另外我也知道有烧坏的泥砚，但是我自己没用过。我想用时间的感觉去感受细腻和温柔。

我家里手头有一块很漂亮的砚台，是攀枝花有个工厂试运行的同学送我的。属于搜砚，出的比较晚，但是也很好。上面有龙和眼睛，很有观赏性。我有一串手串叫紫袍玉带石，是贵州特有的，不过我觉得这个名字有点俗，偶尔也可以玩玩。据说这种砚台也挺好的。另外还有一个现在常用的，据说是民国时期的砚台。箱盖上刻着枫桥和张继附近的一个夜泊所作的一首歌，歌中霜夜和江枫正在钓鱼睡觉，姑苏城外的寒山寺给客轮敲响了午夜的钟声。

古砚极具收藏价值和投资价值，是很多文人墨客的收藏对象。砚台的保养很重要。不能阳光直射，不能接触金属、玻璃，需要定期打蜡，及时清洗。砚台具有收藏价值，一些著名的砚台极为罕见，价值连城。即使是普通的古言也有很大的文化魅力，可以收藏。保持砚台避光，避免接触腐蚀性液体、油脂等。还要注意不要用砚台接触金属、玻璃等器皿，以免碰伤或损坏。

这块砚台值得收藏吗？砚台的保存方法有哪些？收藏砚台并不是什么新鲜事。很多人会把目光放在中国的“四大砚台”上，但还有很多种类的砚台值得收藏，比如山东青州的鸿思砚、山东的徐工砚、洮河砚，也是不错的选择，如何鉴别种类复杂、形状各异的砚台？在使用砚台之前，你需要储存砚台的水。因为砚台也是需要水来滋养的电器。