连弧星云镜，汉代，1998年西安长安区7171厂出土，拍摄于西安长安区博物馆。青铜器发展到汉代，其作为礼器的功能已经几乎完全丧失，青铜实用器取而代之，大量出现，其中数量最多的就是铜镜，铜镜最早在新石器时代就已经出现，而博主在博物馆看到最早的青铜镜，是陕西历史博物馆展出的一枚西周时期的铜镜，甚至都没有那么圆，镜背面为素面，无纹饰。

汉代铜镜中最著名的两类是日光镜和规矩镜。而连弧星云镜也是比较常见的一类。连弧星云镜，又称百乳镜，由连弧纹以及乳钉构成的星云为纹饰，因形似天文星象，故名。有学者认为星云纹由蟠螭纹逐渐演变而来，小乳钉就是蟠螭的骨节变幻，云纹则是蟠螭身体的化身。星云纹在汉武帝元狩五年前后开始制作，主要流行于西汉中期。这只连弧星云镜，连峰式钮座，中间一枚大乳钉外面围绕八枚小乳钉，一枚缺损剩了七个。

世界古代铜镜大致分为东西两大体系。西方体系以西亚、古埃及、古希腊、罗马等国的圆板具柄镜为代表。据日本学者樋口隆康先生在《古镜》一书中介绍，在伊拉克的基什遗址(公元前2900年～前2700年)和伊朗的苏莎遗址(公元前2300年～前2200年)、巴基斯坦的印达斯文明时期的遗址(公元前2000年)中都出土了青铜镜，这些青铜镜都是有柄镜。

东方铜镜体系以中国圆形具钮铜镜为代表。尽管在不同时期中国铜镜曾出现过方形镜、花形镜、有柄镜，但圆形具钮镜一直是铜镜的重要形式，也是中国铜镜的主要特点。二、铜镜探源探讨中国铜镜的起源，这就要从铜镜的一个别名“鉴”谈起。《考工记》：“金锡半，谓之鉴隧之齐。”郑玄注：“鉴亦镜也。”鉴字又见于《左传·定公六年》：“昭公之难，君将以文之舒鼎，成之昭兆，定之(擎)鉴。

一般是先雕刻背面的花纹，镜面要放在最后一步才能够打磨，要不然之前的步骤就有可能会损害镜面。雕刻背面的花纹，这些花纹是非常不好雕刻的是需要花费很多时间的，打磨镜面花费不了太长的时间，所以古人一般会先把背面的花纹雕刻出来。我觉得这种事先挑雕刻背后的花纹的，因为这样的话调出来的话，打磨的话更加的方便。镜子的发明来源于华夏民族在陶瓷花盆中自来水的倒影来三维成像，又被称为照子、铜鉴、监，《说文解字》：“监可采水于明月，因见其可以照行，故用认为镜。

四叶纹镜在战国时期也很盛行，镜背的主纹饰为四叶纹，向四面作放射状排列，有的勾有叶筋，有的状若云纹，有的形似三叶。地纹以羽状纹为主，间用云纹。1977年合肥郊区桃花店墓葬出土一件战国时期的四山镜，镜为圆形，三弦钮，方钮座，座外方框。羽状地纹，钮座四角向外伸出一片花瓣，其顶端连接一四瓣花朵，花心圆凹，把镜背分成四区，每区有斜粗短双线凹面山字纹，在山字中间竖笔之右均饰一片花瓣，素窄卷缘，铜镜的直径为13.8cm。

云气纹产生的根本原因是汉魏时代，汉族民间对自然的崇尚和对神仙的崇拜。云气纹是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案，是汉族传统的装饰纹样，从商周的“云雷纹”、先秦的“卷云纹”、两汉的“云气纹”和隋唐以来的“朵云纹”、“如意纹”，都是当时典型的、定型化的纹饰，在陶器，青铜器，漆器，铜镜到陶瓷，都能看见它活跃的身影。